?

Log in

No account? Create an account
Как снимали "Место встречи изменить нельзя"
конец фильма
storm100
Оригинал взят у dubikvit в Как снимали "Место встречи изменить нельзя"
Фильм «Место встречи изменить нельзя», как известно, поставлен по роману братьев Аркадия и Георгия Вайнеров «Эра милосердия».



А в основу книги легло судебное дело кандидата медицинских наук Евгения Ильича Миркина, который в 1944 году был обвинен в убийстве жены и приговорен к смертной казни. Муровцы профессионально выполняли свою работу, хотя все улики были против Миркина. Уже после вынесения приговора оперативники нарыли дополнительные материалы, подтверждающие невиновность врача, и Миркин был оправдан.
Читать дальше...Свернуть )

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Характеристики ур-фашизма (Умберто Эко.)
конец фильма
storm100
Характеристики ур-фашизма (Умберто Эко.)


« : 02.01.2009, 11:32:43 »

Чтобы преодолеть этот разброд, по-моему, следует вычленить список типических характеристик Вечного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность.
1. Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.
В средиземноморском бассейне народы разных религий (все они с равной толерантностью были допускаемы в римский Пантеон) искали откровения, явленного на заре истории человечества. Это откровение испокон веков таилось под покровом языков, чей смысл утратился. Откровение было вверено египетским иероглифам, кельтским рунам, а также священным, доселе не прояснённым памятникам азиатских религий.
Эта новая культура неизбежно оказывалась синкретичной. Синкретизм – это не просто, как указывают словари, сочетание разноформных верований и практик. Здесь основа сочетаемости – прежде всего пренебрежение к противоречиям. Исходя из подобной логики, все первородные откровения содержат зародыш истины, а если они разноречивы или вообще несовместимы, это не имеет значения, потому что аллегорически всё равно они все восходят к некоей исконной истине.
Из этого вытекает, что нет места развитию знания. Истина уже провозглашена раз и навсегда; остаётся только истолковывать её тёмные словеса. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фашистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис питался из традиционалистских, синкретистских, оккультных источников. Наиважнейший теоретический источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской империей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в неё Де Местра (4), Генона (5) и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.
(4) Имеется в виду франц. писатель Жозеф де Местр (1753–1821), автор сочинения «О Папе» (1819)–одного из ключевых текстов католицизма.
(5) Генон, Рене (1886–1951) – франц. литератор-мистик, автор компилятивных сочинений («Кризис современного мира», 1921 и др.).
Поройтесь в американском книжном магазине на стеллажах под табличкой «New Age». Вы увидите в куче мистической белиберды даже и св. Августина, который, насколько мне известно, фашистом не был.
Вот сам по себе принцип валить в кучу Августина и Стоунхендж – это и есть симптом ур-фашизма.
2. Традиционализм неизбежно ведёт к неприятию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обычно технику клеймили, видя в ней отрицание традиционных духовных ценностей. Но, по сути дела, нацизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главенствовала теория Blut und Boden – "Крови и почвы". Отрицание современного мира проводилось под соусом отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776-го) – духа Просвещения. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определён как иррационализм.
3. Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Действование прекрасно само по себе и поэтому осуществляемо вне и без рефлексии. Думание – немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной носительницей критического отношения. Тут всё: и высказывание Геббельса «Когда я слышу слово “культура”, я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчёт интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов – рассадников коммунистической заразы. Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие ур-фашизма. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вековечных ценностей.
4. Никакая форма синкретизма не может вынести критики. Критический подход оперирует дистинкциями, дистинкции же являются атрибутом современности. В современной культуре научное сообщество уважает несогласие, как основу развития науки. В глазах ур-фашизма несогласие есть предательство.
5. Несогласие – это ещё и знак инакости. Ур-фашизм растёт и ищет консенсусов, эксплуатируя прирождённую боязнь инородного. Первейшие лозунги фашистоидного или пре-фашистоидного движения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешан на расизме.
6. Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все исторические фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздражённых низов. В наше время, когда прежние «пролетарии» превращаются в мелкую буржуазию, а люмпен из политической жизни самоустраняется, фашизм найдёт в этом новом большинстве превосходную аудиторию.
7. Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определённой стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, – это враги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора, по возможности международного. Сочлены должны ощущать себя осаждёнными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре – использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне. Последний американский образчик помешательства на заговоре – книга «Новый мировой порядок» Пэта Робертсона.
8. Сочлены должны чувствовать себя оскорблёнными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане – «нация пятиразового питания». Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты ещё евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого врага. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника.
9. Для ур-фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так, пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. В то же время имеется и комплекс Страшного суда. Поскольку враг должен быть – и будет – уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретёт полный контроль над миром. В свете подобного «тотального решения» предполагается наступление эры всеобщего мира, Золотого века.
Однако это противодействует тезису о перманентной войне, и ещё ни одному фашистскому лидеру не удалось разрешить образующееся противоречие.
10. Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности. В ходе истории все аристократические и милитаристские элитаризмы держались на презрении к слабому.
Ур-фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший народ на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.
Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщике и заслуживать его.
Поэтому в таких обществах, организованных иерархически (по милитаристской модели), каждый отдельный вождь презирает, с одной стороны, вышестоящих, а с другой – подчинённых.
Тем самым укрепляется массовый элитаризм.
11. Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм – это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было: Viva la muerte! Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить её с достоинством. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же ур-фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою ур-фашизма умереть невтерпёж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.
12. Поскольку как перманентная война, так и героизм – довольно трудные игры, ур-фашизм переносит своё стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол – это довольно трудная игра, герой ур-фашизма играется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. Постоянные военные игры имеют своей подоплёкой неизбывную invidia penis.
13. Ур-фашизм строится на качественном (квалитативном) популизме. В условиях демократии граждане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитативного) основания: исполняются решения большинства. В глазах ур-фашизма индивидуум прав личности не имеет, а Народ предстаёт как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. Утратив право делегировать, рядовые граждане не действуют, они только призываются – часть за целое, pars pro toto – играть роль Народа. Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный.
За примером качественного популизма необязательно обращаться к Нюрнбергскому стадиону или римской переполненной площади перед балконом Муссолини. В нашем близком будущем перспектива качественного популизма – это телевидение или электронная сеть интернет, которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа».
Крепко стоя на своем квалитативном популизме, ур-фашизм ополчается против «прогнивших парламентских демократий». Первое, что заявил Муссолини на своей речи в итальянском парламенте, было: «Хотелось бы мне превратить эту глухую, серую залу в спортзал для моих ребяток». Он, конечно же, быстро нашёл гораздо лучшее пристанище для «своих ребяток», но парламент тем не менее разогнал.
Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, поскольку тот якобы уже не отражает «суждение народа», явственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.
14. Ур-фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретён Оруэллом в романе «1984» как официальный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы ур-фашизма свойственны самым различным диктатурам. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Но мы должны уметь вычленять и другие формы Новояза, даже когда они имеют невинный вид популярного телевизионного ток-шоу.

Будущее России
конец фильма
storm100
Вадим Белоцерковский. Фото с сайта vestnikcivitas.ru



Будущее России


02-04-2014 (14:16)

Вадим Белоцерковский: "Особое мнение" Галины Тимченко

update: 02-04-2014 (14:16)

20 марта на русскоязычном телеканале RTVi, работающем вСША, в рубрике "Особое мнение" на вопросы ведущего отвечалаГалина Тимченко, экс-редактор интернет ресурса "Лента.ру", одного из самых посещаемых сайтов в России, а значит, и одного из самых объективных. И потому "Лента.ру" стала и одной из первых жертв тоталитарного катка, запущенного Путиным.

Галина Тимченко, работавшая в редакции журнала с его основания в 1999 году и редактировавшая его с 2004 года, 12 марта с.г. была уволена с работы, и на ее место пришел кремлевский журналист Алексей Гореславский. (Прекрасная фамилия для членов властной элиты России.)

Вслед за Галиной Тимченко уже добровольно ушла с работы почти вся редакция "Ленты", опубликовав яркий "некролог". Вот последний абзац этого текста:

"…За последние пару лет пространство свободной журналистики в России драматически уменьшилось. Одни издания напрямую управляются из Кремля, другие — через кураторов, третьи — редакторами, которые боятся потерять работу.

Некоторые СМИ закрылись, иные закроются в ближайшие месяцы. Мы, безусловно, предполагали, что придут и за нами.

Но мы верим, что это не навсегда. …Надеемся, что до скорых встреч. (выделено мною. ВБ). (Под заявлением стоит около 50 подписей уволившихся)

Однако Галина Тимченко, выступая в программе "Особое мнение", говорила о том, что по ее мнению, надеяться на лучшее будущее мало оснований. Говорила она об этом, старясь скрыть тоску и боль.

Да, и на мой взгляд, очень мала вероятность того, что в обозримом будущем можно ждать какого-либо улучшения жизни в стране, как в социальном отношении, так и в экономическом. Зато есть большая вероятность развала и гибели страны вместе со значительной частью ее населения.

Можно выделить три варианта развития событий в стране.

Первый и наиболее вероятный вариант. Будет продолжаться деградация общества и страны — моральная и умственная, экономическая и демографическая. В последнем случае я имею в виду продолжение ВЫМИРАНИЯ населения.

Я много раз писал об этом, но считаю нужным кратко повторить цифры, характеризующие скорость этого процесса. Так, по данным, озвученным заведующим кафедрой демографии МГУ Анатолием Антоновым, население России с 1991 года уменьшалось в среднем на 1 млн 250 тысяч человек в год, и к 2008 году сократилось до 120 млн. (РИА "Новости",11.7.2008) В 1991 году, сразу после распада СССР, население РФ составляло примерно 148 млн.

По данным доклада экспертов ООН "Россия перед лицом демографических вызовов" (апрель 2009г.), ежегодная убыль населения составляет в среднем 1 млн 650 тысяч. Данные МГУ и ООН одинаково катастрофичны.

Главная причина бурного вымирания – разрушение большей части обрабатывающей промышленности и всех связанных с ней отраслей: прикладной науки, высшего и технического образования, здравоохранения, сельского хозяйства. Все эти отрасли вместе взятые предоставляли большую часть качественных и относительно хорошо оплачиваемых рабочих мест.

Промышленность добывающая дает рабочих мест значительно меньше.

Разрушение большей части перерабатывающей индустрии произошло в результате ускоренного внедрения капиталистического строя (в 1991-93 годах) и отсутствия у людей понимания конкретики этого строя, так как уже много поколений россиян жило в условиях совершенно иной системы. Не столь хорошо понимается еще одно следствие поспешного перехода к капитализму: первыми и самыми владетельными капиталистами оказались владевшие властью "коммунисты" — министры и руководители КПСС и КГБ. Не имея понятия о работе заводов и связанных с ними учреждений в условиях капитализма, они кинулись расхватывать объекты добывающей промышленности, не боящейся зарубежной конкуренции, бросив промышленность обрабатывающую на произвол судьбы и разграбление "по винтикам".

В ходе такой "революционной" перестройки экономики множество людей, особенно в возрасте, оставшись без работы по своей профессии, а то и вообще безо всякой работы, потеряли жизненный тонус, погрузились в отчаяние, пьянство, наркоманию и — стали не доживать даже до пенсионного возраста. Начали разваливаться семьи, падать рождаемость, усилилась детская

И теперь новая катастрофа может начаться в любое время. Скорее всего в результате распада страны на отдельные регионы вне зависимости от того, кто там проживает – русское население или нацменьшинства. Такой распад уже намечался в середине перестройки. К примеру, в уральском регионе уже появилась своя валюта. Причем мирный распад в обозримом будущем маловероятен. Вряд ли дело тут обойдется без попытки авторитарной Москвы остановить распад с помощью военной силы. Примером может служить распад Югославии. Но о такой перспективе страшно и подумать, учитывая, какое оружие остается в руках кремлевского режима.

Второй вариант — это попытка "майданизации" страны, т.е. революции и установления прозападной демократии без изменения экономического строя. Но люди России в массе своей разуверились в благости подобной демократии. "Либеральная" интеллигенция забила всем уши проповедями о спасительности демократии. И она вроде бы уже была установлена, но вскоре оказалась чистым обманом. Рядовым людям стало жить еще тяжелее, а Кремль и Лубянка вновь начали командовать страной.

И к ним еще присоединились боссы бизнеса и чистые бандюки. Мне, к примеру, довелось в эпоху Ельцина проплыть по Волге. Многочисленные заводы и дома отдыха для трудящихся стояли пустыми, как и сама великая река, зато в городах появились рестораны, игорные дома и бардаки для "новых русских".

——————————————————

* Надо иметь в виду, что понятие "либерализм" на Западе и в России вещи разные. На Западе – это синоним "левизны", а в России - "правизны"

————————————————————

Для эффективной борьбы за демократизацию политического строя в России существует еще одна специфически российская преграда: неуважение, а то и презрение интеллигенции к народу.

Я работал преподавателем в школе рабочей молодежи, став журналистом, много ездил по заводам и научно-производственным объединениям и пришел к убеждению, что рабочие, инженеры и техники промышленности – элита российского общества в моральном и умственном отношении. Но российская интеллигенция этого не замечает.

Эмигрировав на Запад и сблизившись с эмигрантами из стран восточной Европы, я понял, что там (в восточной Европе) отношения между интеллигенцией и народом отличаются взаимным уважением и взаимопомощью. Украина с ее "майданами" оказалась ближе к восточной (и западной) Европе.

Третий вариант развития не намного больше имеет шансов в России, нежели второй. Вариант этот — создание нового, посткапиталистического, кооперативного строя, представляющего собой синтез (или конвергенцию) социализма и капитализма.

Синтез кооперативной собственности работников и свободного рынка. Свободного, между прочим, и от монополий, и от спекулятивных финансовых институтов.

Такой строй примерно лет 50 - 60 спонтанно прорастает и совершенствуется в развитых странах Запада. В Басконии (Испания) с 1956 года существует уже минигосударство с упомянутым строем – конфедерация кооперативных предприятий "Мондрагон". (Мондрагон – город, в котором начало строиться это "государство"). Инициатором создания и творцом постоянной модернизации "Мондрагона" был рядовой католический священник Хосе-Мария Аризмендиарриета, человек доброго сердца, великой смелости и гениального ума. К сожалению, я не успел с ним познакомиться – он умер в 1976 году.

Подобный строй хотели создать и народы Чехословакии в 1968 году и Польши в 1982. В ЧССР эта попытка получила название "Пражской весны", а в Польше – профсоюзного движения "Солидарность". "Пражская весна" была подавлена (в августе 68-го) вводом объединенных войск стран т.н. "Варшавского договора", с общей численностью в 600 тысяч штыков. Для сравнения США во время войны во Вьетнаме ввели туда 500 тысяч солдат, при том, что у Северного Вьетнама была большая армия, до зубов вооруженная Советской Россией и защищенная густыми джунглями.

Во втором случае (в Польше) движение "Солидарность" разгромила польская армия по приказу из Москвы и под угрозой в противном случае ввести в Польшу огромную армию, которая была сконцентрирована, "для маневров", разумеется, у польской границы.

Инициаторами создания "Солидарности" были рядовые польские рабочие Збигнев Буяк, Лех Валенса и ряд других, которым в качестве экспертов-советников помогали видные польские интеллектуалы Адам Михник, Яцек Куронь, Бронислав Геремик и др., объединившиеся ранее в "Комитет Обороны Работников" ("КОР"), что в России, увы, немыслимо.

Поддерживал "Солидарность" и Папа Иоанн-Павел Второй, который был не только сторонником "третьего пути", но и блестящим его теоретиком. Он с блеском сформулировал главный принцип движения: "Человек труда — это не просто орудие производства, но и личность, имеющая в ходе всего производственного процесса приоритет перед вложенным в дело капиталом. Самим актом своего труда человек становится господином на своем рабочем месте, хозяином трудового процесса, хозяином продуктов своего труда и их распределения."

Когда в конце 80-х годов началось свержение просоветских режимов в странах Восточной Европы, Иоанн-Павел Второй обратился к народам этих стран с предупреждением: "Капитализм не должен служить образцом для стран Восточной Европы после падения там коммунистических режимов". Карл Войтыла (мирское имя и фамилия Папы) считал, что строй "капиталистический" доживает отпущенный ему Богом срок и не соответствует изменениям в сознании большинства людей, понимающих уже, что "Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах, наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства". (Статья 1 Всеобщей декларации прав человека, утвержденной 10 декабря 1948 года Генеральной Ассамблеей ООН.)

Убежденным сторонником нового, кооперативного строя был и выдающийся мыслитель академик Андрей Сахаров, с которым я имел счастье работать в правозащитном движении в брежневскую эпоху. Сахаров неоднократно писал и говорил, что "Конвергенция социализма и капитализма в конечном итоге единственная альтернатива гибели человечества".

Позорным столбом для российской интеллигенции, оппозиционной к режиму Ельцина-Путина, представляется тот факт, что она, вспоминая изредка о Сахарове или о Папе Римском,  "Пражской весне" или польской "Солидарности", не упоминает о целях, за которые они выступали, а о ККП "Мондрагон" и других примерах прорастания кооперативного строя в мире не упоминает вообще никогда. То есть проводит настоящую цензуру против неудобных для них фактов и деятелей. В то же время буржуазная ВВС поместила на своем сайте материал: "Кооперативы как средство против кризиса" (15.8.2012) — в котором рассказывается, что кооперативы "Мондрагона" и сами избежали безработицы в годы последнего кризиса и помогли уменьшить безработицу во всей Басконии в два раза по сравнению с остальными регионами Испании.

В перестройку Россия относительно легко могла бы пойти по пути "Солидарности" и кооперативной корпорации "Мондрагон". В 1990 году работники трех крупнейших предприятий — Волжского автозавода, Кировского завода в Питере и автозавода в Набережных Челнах — решили создать всесоюзное объединение крупных промышленных предприятий и прикладных институтов — "Союз Трудовых Коллективов СССР"("СТК"), с целью добиваться приватизации предприятий и учреждений в пользу их трудовых коллективов. Меня они пригласили сотрудничать с ними в качестве советника. До них дошла моя изданная в 1985 году в Германии на русском книга о синтезном строе (“Самоуправление”), в которой я рассказываю и о своих наработках и о созданных на Западе самоуправляющихся предприятиях и учреждениях, включая, разумеется, корпорацию "Мондрагон".

В "Союз" этот вступили представители почти всех крупных предприятий и научно-прикладных институтов России и Украины. Но интеллигенция и СМИ не обращали на "Союз" никакого внимания. Я советовал делегатам перестать обивать властные пороги, а начать бороться за власть, разумеется, с помощью выборов, и завоевав власть, ввести приватизацию в интересах

трудовых коллективов. Но делегаты не решались на это. Я все-таки был для них американским гражданином, работавшим на "Радио Свобода". Если бы жив был Сахаров, он обязательно присоединился бы к "Союзу" и тоже стал бы агитировать его на борьбу за власть. И я думаю, что в этом случае большинство членов "Союза" поднялись бы на такую борьбу и смогли бы добиться победы — установить строй самоуправления трудовых коллективов.

Теперь, когда и численность рабочих уменьшилась из-за развала обрабатывающей промышленности, и дух их надломлен, сделать подобное будет много труднее, если вообще возможно.

Но всегда остается надежда на лучший исход. Французские студенты во время своей "Майской революции" 1968 года, выдвинули ряд замечательных лозунгов. Мне из них особенно нравятся: "Будьте реалистами, требуйте невозможного! Жертвой стать всегда успеешь!".

Вадим Белоцерковский


Санкт-Петербург с высоты птичьего полёта (12 фото) — SuperCoolPics
конец фильма
storm100
Санкт-Петербург с высоты птичьего полёта (12 фото) — SuperCoolPics

Новозеландский фотограф-путешественник Амос Чаппл, который объездил с фотоаппаратом свыше 60 стран мира, недавно посетил Санкт-Петербург. На этот раз он использовал маленького летающего дрона, чтобы запечатлеть соборы, крепости, музеи и другие достопримечательности города с необычного ракурса — с высоты птичьего полёта. В качестве аннотации к снимкам он приводит небольшую историю, которую ему рассказали: «В России существует легенда, что Санкт-Петербург целиком возвели на небесах и затем осторожно опустили на болота, иначе как такой красивый город мог появиться в столь неприглядном месте?».

Чаппл также является автором фоторепортажей Канатная дорога Сталина и Ашхабад, город белого мрамора.

Храм Спаса-на-Крови дождливым осенним утром. Сооружён в память о том, что на этом месте в результате покушения был смертельно ранен император Александр II. (Amos Chapple/Rex Features)

Храм Спаса-на-Крови дождливым осенним утром. Сооружён в память о том, что на этом месте в результате покушения был смертельно ранен император Александр II. (Amos Chapple/Rex Features)

Скульптура ангела на Александровской колонне, которая посвящена победе в Отечественной войне 1812 года. (Amos Chapple/Rex Features)

Скульптура ангела на Александровской колонне, которая посвящена победе в Отечественной войне 1812 года. (Amos Chapple/Rex Features)

Павильон «Эрмитаж», расплывшийся в рассветном тумане. Построен в Петергофе по приказу Петра I для ведения секретных переговоров. (Amos Chapple/Rex Features)

Павильон «Эрмитаж», расплывшийся в рассветном тумане. Построен в Петергофе по приказу Петра I для ведения секретных переговоров. (Amos Chapple/Rex Features)

Замёрзшая Нева и Петропавловская крепость — историческое ядро города на Заячьем острове. (Amos Chapple/Rex Features)

Замёрзшая Нева и Петропавловская крепость — историческое ядро города на Заячьем острове. (Amos Chapple/Rex Features)

Храм Спаса-на-Крови. (Amos Chapple/Rex Features)

Храм Спаса-на-Крови. (Amos Chapple/Rex Features)

Посетители в Летнем саду — парковом ансамбле, памятнике садово-паркового искусства, заложенном по повелению Петра I в 1704 году. (Amos Chapple/Rex Features)

Посетители в Летнем саду — парковом ансамбле, памятнике садово-паркового искусства, заложенном по повелению Петра I в 1704 году. (Amos Chapple/Rex Features)

Михайловский замок, где спустя 40 дней после переезда в собственной спальне был убит император Павел I. (Amos Chapple/Rex Features)

Михайловский замок, где спустя 40 дней после переезда в собственной спальне был убит император Павел I. (Amos Chapple/Rex Features)

Собор Петра и Павла в Петергофе. (Amos Chapple/Rex Features)

Собор Петра и Павла в Петергофе. (Amos Chapple/Rex Features)

Большой дворец в Петергофе. (Amos Chapple/Rex Features)

Большой дворец в Петергофе. (Amos Chapple/Rex Features)

Исаакиевский собор. Возводился финскими рабочими почти 40 лет, после чего у финнов появилась пословица «Строить как собор Исаакиевский», что означает «делать что-то мучительно долго, с усердием». (Amos Chapple/Rex Features)

Исаакиевский собор. Возводился финскими рабочими почти 40 лет, после чего у финнов появилась пословица «Строить как собор Исаакиевский», что означает «делать что-то мучительно долго, с усердием». (Amos Chapple/Rex Features)

Воскресенский девичий Смольный монастырь на закате. (Amos Chapple/Rex Features)

Воскресенский девичий Смольный монастырь на закате. (Amos Chapple/Rex Features)

Собор Петра и Павла в зимнем тумане. (Amos Chapple/Rex Features)

Собор Петра и Павла в зимнем тумане. (Amos Chapple/Rex Features)


    25 способов украсить дом, не имея ни гроша
    конец фильма
    storm100
    25 способов украсить дом, не имея ни гроша

    25 способов украсить дом, не имея ни гроша

    Серьезный ремонт — удовольствие не из дешевых. Особенно жалко тратить на это деньги, если живешь в съемной квартире. Или если свободных средств в данный момент просто нет. А смена обстановки иногда необходима всем нам.

    AdMe.ru подскажет, как без особых затрат добавить в привычный интерьер изюминку и сделать ваш дом стильным и неповторимым. Когда на шикарный дизайн интерьера не хватает денег, выручают крутые идеи и подручные средства.

    Декорируйте стену разноцветными клейкими листочками.

    Или цветовыми образцами.

    Сделайте карту из газет.

    Свяжите чехол для стула.

    Или для кресла.

    Распечатайте и украсьте стену вашими фотографиями из Instagram.

    Декоративные настенные цветочки можно сделать из бумаги своими руками, а можнокупить в нашем магазине.

    Обновите стол с помощью цветной изоленты.

    Сделайте абажур из пластиковых ложек.

    Из прочитанных книг можно соорудить тумбочку или журнальный столик.

    Широкий рельефный потолочный карниз из пенопласта приклеен к обоям на жидкие гвозди. Красота, правда?

    Используйте палку вместо карниза.

    Соберите в рамочку все ключи от квартир, в которых вы когда-либо жили.

    Гирлянда из цветной бумаги украсит изголовье кровати.

    В рамки можно повесить все, что угодно: остатки обоев.

    Географические карты

    Старые футболки

    Из старых паллет можно сделать любую мебель. Например, винтажную полку для вина.

    Или журнальный столик.

    Используйте вешалки-плечики вместо полок.

    Из бесплатных образцов можно сшить полноценный и очень симпатичный ковер.

    Сделайте крючки из разноцветных прищепок.

    И пуфик из ненужных журналов.

    Абажур настольной лампы можно обновить с помощью газеты, карты или любого другого куска бумаги.

    Рисунки маркером вместо обоев и недостающих предметов мебели. Гениально! Работа британской художницы Шарлотт Манн.


    Провал Крымского оккупендума
    конец фильма
    storm100
    Оригинал взят у aillarionov в Провал Крымского оккупендума
    Крым РФ1

    Выступая на заседании Совета безопасности ООН, Мустафа Джамилев обнародовал фактические данные об участии жителей АР Крым Украины в оккупендуме 16 марта 2014 г.:
    «Джемилев добавил, что, по его данным, в референдуме участвовали не 82 процента жителей Крыма, как сообщают российские власти, а всего 32,4 процента». Таким образом, точная цифра участников голосования – 32,4%, а не 34,2%, как сообщалось ранее.

    Читать дальше...Свернуть )

    Гарик Сукачев. Птица /Неофициальный клип/
    конец фильма
    storm100
    Оригинал взят у v_n_zb в Гарик Сукачев. Птица /Неофициальный клип/
    .


    Что собой представляет Крым? Инфографика.
    конец фильма
    storm100
    Оригинал взят у dmgusev в Что собой представляет Крым? Инфографика.
    Между Бурятией и Новгородом

    96,77% крымчан проголосовало на референдуме за присоединение к России. В российской экономике полуостров займет место между Бурятией и Новгородской областью.  По версии "Ъ"

    map_01_3


    Читать дальше...Свернуть )



    [reposted post]Закрытое небо над оккупированными территориями
    Sukhumi
    cyxymu
    (перепостил storm100)


    Европейские аэронавигационные власти запретили своим перевозчикам летать в Крым. Евроконтроль не признал переход воздушного пространства Крыма к России и деятельность недавно созданной властями региона "Крымаэронавигации" и считает, что за полеты над Крымом вправе отвечать только диспетчеры Украины. В результате сейчас до Симферополя можно добраться только из Москвы, но есть шанс, что ICAO вообще может лишить аэропорты Крыма международных кодов, как уже было сделано в 1993 году с Бабушерским аэропортом в Сухуми, который 20 лет не имеет международного кода и не используется в гражданских целях.

    Сейчас в аэропорту Бабушера базируется батарея C-300 российских оккупантов





    Ну а Гудаутский аэродром вернул себе былую функцию, там сейчас стоят МиГ-29 и Су-25 ВВС России, в нарушении Стамбульских соглашений, по которым там была закрыта авиабаза



    Читать дальше...Свернуть )

    Ау! Российские актёры,- властители душ.А вам слабо?
    конец фильма
    storm100
    Ау! Российские актёры,- властители душ.А вам слабо?


    Луна. Крутейший мультфильм от Pixar
    конец фильма
    storm100

    Луна. Крутейший мультфильм от Pixar

    Мультфильм был номинирован на «Оскар» как лучший короткометражный анимационный фильм.


    (без темы)
    конец фильма
    storm100

    Иллюзии

    Интересно
    Продолжая славные традиции Эшера.
    Отличные оптические иллюзии.
    Не верь глазам своим!

    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Иллюзии
    Подробнее - на сайте "Дуделка", посмотри, не пожалеешь:http://www.doodoo.ru/interesting/16725-illusion.html